期刊名称：VOLKSKUNDE
 期刊简介(About the journal)
投稿须知(Instructions to Authors)
About the journal
Erkend toonaangevend cultureel tijdschrift
Nationaal en internationaal verspreid
Opgericht in 1888
Nu aan zijn 114e - jaargang
Met steun van de Vlaamse Overheid, de Universitaire Stichting, het Fonds Vera Himler en Musea en Erfgoed Antwerpen vzw
Het tijdschrift Volkskunde begon in 2012 aan een nieuw hoofdstuk
Volkskunde werd in 1888 opgericht, maar heeft zich in zijn lange bestaan regelmatig weten aan te passen aan de tijdsgeest. Dit gebeurt ook in 2012, zodat wij, zoals het vroeger nog is gebeurd, kunnen spreken van de start van een nieuwe Volkskunde. Het tijdschrift heeft niet enkel een nieuwe cover en nieuwe rubrieken, maar de nieuwe Vlaams-Nederlandse redactie wil van het tijdschrift ook een echt interdisciplinair platform maken voor onderzoek, reflectie en debat over de cultuur van het dagelijks leven en daarmee verbonden erfgoed.
Volkskunde zal zijn lezers drie keer per jaar bijdragen aanbieden over de cultuur van het dagelijks leven in heden en verleden in Vlaanderen en Nederland, over immaterieel en materieel erfgoed en over erfgoedbeleid en cultuurpolitiek, telkens met oog voor het internationaal wetenschappelijke debat.
Nummer 3/2013 (december)
Themanummer "Alledaagse aspecten van de Eerste Wereldoorlog"
Inleiding: Stefaan Top
Artikels
Brecht Demasure en Yves Segers, Eten in oorlogstijd. Voedselaanbevelingen en keukentips in België tijdens de Eerste Wereldoorlog
Tom Simoens, Discipline in het Belgische leger tijdens de stellingenoorlog (1914-1918)
Alex Vanneste, De Belgische-Nederlandse grens onder spanning
Antoon Vrints, Verschuivende tolerantiedrempels - De morele codes van het leven in bezet België (1914-1918)
Sporen
Gregory Vercauteren, Publiek, politiek of middenveld - Van wie is de Eerste Wereldoorlog
Boekbesprekingen
Janet Dean, Spying in World War I - The True Story of Margriet Ballegeer (Paul Catteeuw)
Brecht Demasure, Boeren, boter en bezetters. Onderzoeksgids landbouw, voeding in Eerste Wereldoorlog (Glenn Steenhouwer)
Pieter Serrien, Oorlogsdagen - Overleven in bezet Vlaanderen tijdens de eerste Wereldoorlog (Alex Vanneste)
Philip Vanoutrive, De allerlaatste getuigen van WOI (Stefaan Top)
Summaries
Personalia
Adressen
Redactie :
drs. Paul Catteeuw, J.B. Reykerslaan 28, 2550 Kontich Paul.Catteeuw@kdg.be
redactie@volkskunde.be
Verantwoordelijke Uitgever :
dr. jur. Paul Peeters, Gillès de Pélichylei 97, 2970 's-Gravenwezel (Schilde) Paul.L.Peeters@skynet.be
info@volkskunde.be
Beheer-Uitgeverij:
vzw Centrum voor Studie en Documentatie, Gillès de Pélichylei 97, 2970 's-Gravenwezel (Schilde)
info@volkskunde.be
Abonnementenadministratie:
J. Story-Scientia Wetenschappelijke Boekhandel (Academia Press), P. Van Duyseplein 8, 9000 Gent
info@academiapress.be
Volkskunde is vintage, zoveel is zeker. In 1888, toen dit tijdschrift werd opgericht, was 'volkskunde' een vernieuwend begrip van een nieuwe wetenschappelijke discipline. Sinds de jaren 1980 heeft deze discipline zich echter ingrijpend vernieuwd en het begrip 'volkskunde' vervangen door alternatieven zoals 'etnologie', 'empirische cultuurwetenschap' en 'de studie van de cultuur van het dagelijks leven'. 'Volkskunde' mag dan wel vintage zijn, de thema's van de 19de eeuwse volkskundigen zijn dat niet. In feite is de interesse voor deze thema's springlevend, en dit minstens in twee domeinen.
Ten eerste wekken de 'typisch volkskundige' thema's vandaag de wetenschappelijke interesse van een verruimd, interdisciplinair gezelschap. Niet enkel etnologen, maar ook antropologen, historici, sociologen, communicatiewetenschappers en cultuurwetenschappers richten de blik vandaag op dagelijkse cultuurverschijnselen en op processen van betekenisgeving en toe-eigening van cultuur door sociale groepen. Binnen de antropologie heeft de toenadering tot de etnologie te maken met een verschuiving van de blik op culturen 'ver af', naar westerse samenlevingen en naar transnationale culturele fenomenen, over landsgrenzen heen. Binnen de geschiedenis heeft in het laatste kwart eeuw de cultuurgeschiedenis, eerst onder de noemer 'mentaliteitsgeschiedenis', sterk aan belang gewonnen ten aanzien van de politieke en economische geschiedenis. Die verschuiving vertoont parallellen met de consequente uitbreiding van de vraagstellingen in de sociologie en communicatiewetenschappen, van de grote 'structuren' naar handelingen en betekenisgeving in het leven van alledag. Binnen de etnologie zelf tenslotte is de aandacht verschoven van historische studies naar de actualiteit, en met name naar populaire cultuur in de hedendaagse samenleving. Ook dat maakt dat deze discipline steeds dichter staat bij andere cultuurwetenschappen. Kortom, er is een kruisbestuiving gaande, en misschien zou die nog verder gaan, als wetenschappelijke tijdschriften daar ook doelgericht op zouden inspelen.
Ten tweede is de aandacht voor de cultuur van het dagelijks leven overduidelijk in het hedendaagse erfgoedlandschap. Erfgoed wordt al lang niet meer gedefi- nieerd als een geheel van gefossiliseerde objecten uit het verleden. Het wordt integendeel omschreven als een dynamisch geheel van objecten én praktijken die gemeenschappen bewust en minder bewust selecteren als 'hun' erfgoed. Na de UNESCO Werelderfgoedconventie van 1972, gericht op het behoud van materieel erfgoed, is er sinds 2003 de UNESCO Conventie ter Bescherming van het Immaterieel Cultureel Erfgoed. Die conventie raakt onmiddellijk aan de cultuur van het dagelijks leven, omdat ze zich richt op de bescherming van niet-tastbare vormen van erfgoed, zoals talen en orale tradities, sociale rituelen, feesten en andere sociale praktijken. Daarnaast stelt de kaderconventie van de Raad van Europa (Faro, 2005) 'de erfgoedgemeenschap', of de groep van personen en organisaties die zich inzet voor het behoud van een bepaald cultureel erfgoed, centraal. Daardoor komt de laatste jaren niet enkel in het academische domein, maar ook in het beleid de kwestie van toe-eigening van cultuur en erfgoed centraal te staan.
Dat er zowel op academisch vlak als in het cultuurbeleid zoveel in beweging is, wat de cultuur van het dagelijks leven betreft, moet niet verbazen. In deze eeuw van globalisering is het enerzijds niet meer vanzelfsprekend om culturen van dichtbij of van verder af voor te stellen als een statisch patrimonium van onveranderlijke 'volkeren'. Anderzijds is net de toenemende globalisering een van de drijfveren voor mensen en gemeenschappen om op zoek te gaan naar lokale cultuur, tradities en erfgoed en die te beschermen.
Met andere woorden, meer dan ooit is de cultuur van het dagelijks leven aan onderzoek, reflectie en debat toe. Het tijdschrift Volkskunde vernieuwt zich vanaf 2012 tot een dynamisch, interdisciplinair platform voor dat onderzoek en die reflectie. Het wil een platform zijn waarop verschillende spelers in verschillende formats debatteren - over culturele praktijken en betekenisgeving die het dagelijks leven vorm geven of gaven in de Lage Landen. Volkskunde publiceert bijdragen over de cultuur van het dagelijks leven in heden en verleden in de Lage Landen, over immaterieel en materieel erfgoed en over erfgoedbeleid en cultuurpolitiek, telkens met oog voor het internationale wetenschappelijke debat. Volkskunde richt de geografische focus in de eerste plaats op het huidige Nederland en Vlaanderen, zonder er echter vanuit te gaan dat deze gebieden één homogene cultuur van het dagelijks leven zouden hebben. Integendeel, bijdragen die regio's of groepen binnen of aan de grens van deze geografische setting met elkaar vergelijken, worden aangemoedigd.
Volkskunde verwelkomt bijdragen van etnologen, antropologen, historici, sociologen, erfgoedspecialisten en cultuurwetenschappers in ruime zin. Volkskunde wil kortom een platform zijn voor interdisciplinaire kruisbestuiving tussen wetenschappers onderling en tussen wetenschappers en beleidsmakers. Vanuit de idee dat erfgoed en de alledaagse cultuur wetenschappelijke en politieke raakpunten hebben, zal ernaar gestreefd worden dat deze in het debat vertegenwoordigd zijn. Zo wil Volkskunde voorwaarden creëren voor de ontwikkeling van nieuwe wetenschappelijke en publieksgerichte praktijken. Belangrijk daarbij is dat wetenschap en maatschappelijk engagement niet met elkaar in tegenspraak zijn: omgaan met erfgoed kan worden gezien als vormgeven aan een bepaald soort burgerschap, en de werking van een wetenschappelijk tijdschrift als de creatie en de expressie van een kritische attitude.
Dat is in een notendop de ambitie van de nieuwe Volkskunde. De naam is meer dan een eeuw oud, de ambitie toekomstgericht. De oude naam heeft alvast het voordeel dat hij voortdurend herinnert aan het feit dat de studie van de cultuur van het dagelijks leven altijd ook een studie van toe-eigening en toeschrijving is. Aan wie schrijven wetenschappers of beleidsmakers cultuur en erfgoed toe, welke gemeenschappen claimen zelf dit erfgoed? Bekommernissen rond de cultuur en het erfgoed van het dagelijks leven kunnen wetenschappelijk en beleidsmatig van aard zijn, of gewoon het gevolg van dagelijkse interesses en private passies en toe-eigening. In het tijdschrift worden ze hoe dan ook benaderd met een (zelf)kritische en tegelijk betrokken blik.
Het tijdschrift Volkskunde zet dit nieuwe opzet om in de praktijk, door voortaan drie keer per jaar een nummer aan te bieden met een afwisselende mix van wetenschappelijke artikels, essays, interviews, voorstellen van nieuw onderzoek, recensies van boeken en films, en opmerkelijke sporen in verband met de cultuur van het dagelijks leven. Voor wetenschappelijke artikels geldt een procedure van blinde peer review door minimaal twee externen. Voor de andere bijdragen bewaakt de interdisciplinaire redactie de kwaliteit en de samenhang. Volkskunde is een A-tijdschrift (Thomson Citation Index), vanwege zijn toonaangevende rol op het vlak van etnologie in het Nederlandse taalgebied. Door consequente kwaliteitsbewaking wil het die status behouden en versterken.
De rubriek 'wetenschappelijke artikels' omvat zowel theoretische als empirische bijdragen over de cultuur van het dagelijks leven in heden en verleden in de Lage Landen. De wetenschappelijke artikelen vormen de kern van het tijdschrift. Iedere aflevering bevat 2-3 wetenschappelijke artikelen. Een keer per jaar verschijnt een themanummer (al dan niet onder leiding van gastredacteurs) met wetenschappelijke artikelen over een specifiek onderwerp uit de alledaagse cultuur. Wetenschappelijke artikels worden aangeboden aan de redactie. Voor een themanummer worden ze ook geronseld.
Om een breed spectrum van zienswijzen en professionele achtergronden in Volkskunde aan het woord te laten, lanceert Volkskunde de rubriek 'debat-inter- view-essay'. In deze rubriek verschijnen hetzij essays, hetzij interviews die bijdragen leveren tot het publieke debat rond de cultuur van het dagelijks leven. Het essay is een artikel waarin een persoonlijke mening, reflectie of visie centraal staat. Bij voorkeur wordt er gefocust op één onderwerp. Het onderwerp wordt op een kritische wijze beschreven, beschouwd en/of vergeleken. Waar mogelijk worden er dwarsverbanden gelegd tussen verschillende (vak) gebieden. Essays of interviews kunnen aan de redactie worden aangeboden, maar ze kunnen ook door de redactie zelf worden georganiseerd.
Volkskunde richt de blik op de toekomst door aan nieuw onderzoek een forum te bieden. In de rubriek 'nieuw onderzoek' kunnen jonge onderzoekers een 'sneak preview' geven van hun onderzoeksplannen die zullen uitmonden in een dissertatie op het terrein van de cultuur of het erfgoed van het dagelijks leven. In deze rubriek is ook ruimte voor de presentatie van nieuwe projecten van onderzoeksgroepen. Theoretische uitgangspunten en methodologische keuzes worden geschetst tegen de achtergrond van recente ontwikkelingen in het betreffende studieveld.
Volkskunde wil tenslotte het tijdschrift zijn voor wie bij wil blijven of verrassende ontdekkingen wil doen op het vlak van de cultuur en het erfgoed van het dagelijks leven in de Lage Landen. De rubriek 'recensies' biedt besprekingen van belangwekkende boeken en films, met oog voor het internationale debat. De rubriek 'sporen' levert korte, bevattelijk geformuleerde verslagen van bevindingen inzake de cultuur en het erfgoed van het dagelijks leven. De lokale invalshoek van een onderwerp is geen bezwaar, indien het onderwerp goed wordt gesitueerd in tijd en ruimte.
De redactie
Instructions to Authors
Call for papers
Volkskunde. Tijdschrift over de cultuur van het dagelijks leven 115:3, 2014
Themanummer Kleding en kleedgedrag in Nederland en Vlaanderen
Redacteurs: Johan de Bruijn en Sophie Elpers
De redactie van Volkskunde. Tijdschrift over de cultuur van het dagelijks leven nodigt auteurs uit om een bijdrage te leveren aan het themanummer ´Kleding en kleedgedrag in Nederland en Vlaanderen´, te verschijnen in het najaar van 2014. In het themanummer ligt de nadruk op kleding als materiële cultuur in heden en verleden, met alle immateriële implicaties. Het gaat niet simpel om de kleding die iemand aan heeft, maar om kleding als cultureel vehikel. Met kleding laten we zien wie we zijn en vooral ook wie we niet zijn. Een keuze voor het ene kledingstuk kan een keuze zijn ´tegen´ het andere. Daarbij heeft de drager niet alleen te maken met eigen voorkeuren en antipathieën, maar ook met een omgeving die kleding sanctioneert. Het dragen van kleding die in een bepaalde omgeving ongepast is, kan een diep gevoel van schaamte opleveren. Kleding heeft evenwel meer dan alleen sociale of historische connotaties. Sommige kledingstukken zijn behalve figuurlijk ook letterlijk een vormend element. Denk bijvoorbeeld aan (corrigerend) ondergoed.
In de geschiedenis van de volkskunde ging de aandacht dikwijls uit naar bijna of reeds verdwenen kledingtradities uit boeren- en vissersplaatsen. Sinds enkele decennia richt de etnologische blik zich veeleer op het 'zich kleden' - maar ook op praktijken en technieken van het maken van kleding (vgl. Burman ed. 1999) - als culturele handelingspraktijk (vgl. bv. Verhoeven et al. 1998; Roodenburg 2007). Relevante bijdragen hierover komen ook uit andere vakgebieden zoals de archeologie, de (kunst)geschiedenis (vgl. bv. Pietsch en Jolly eds. 2012), de fotogeschiedenis, de religiewetenschappen en de antropologie, om maar enkele te noemen. In het laatstgenoemde vakgebied schreven Daniel Miller en Mukuhika Banerjee (2003) een studie over de sari, het Indiase kledingstuk. Ook hun focus ligt daarbij niet meer op het object, maar op de sari 'as a lived garment'. Terecht merken zij op: 'Clothes are among our most personal possessions. They are the main medium between our sense of our bodies and our sense of the external World' (p. 25).
Met het laatstgenoemde inzicht als uitgangspunt nodigt de redactie auteurs uit om een abstract in te leveren van maximaal 500 woorden, uiterlijk vóór 1 februari 2014. Na beoordeling van de abstracts neemt de redactie contact op over het te schrijven artikel. De artikelen worden uiterlijk 1 mei 2014 verwacht. De beoordeling van artikelen gebeurt op basis van blind review. De uitkomsten van deze procedure helpen de redactie bij de beslissing om een artikel al dan niet op te nemen. Voor het themanummer kunnen ook themagerelateerde bijdragen worden ingeleverd voor de andere rubrieken van dit tijdschrift (recensies, verslagen, essay). Voor deze rubrieken geldt de peer reviewprocedure niet.
redactie@volkskunde.be
Redactierichtlijnen voor auteurs
VOLKSKUNDE
Tijdschrift over de cultuur van het dagelijks leven
Redactieprocedure
Bijdragen, essays en recensies worden digitaal (Word) via het e-mailadres redactie@volkskunde.be aangeleverd. De auteur krijgt een bevestiging van ontvangst.
Voor wetenschappelijke bijdragen geldt een dubbele blind peer review, voor andere bijdragen geldt het oordeel van de redactieraad.
Indien de wetenschappelijke bijdrage voldoet aan de algemene richtlijnen en past binnen de missie van Volkskunde, wordt zij eerst voorgelegd aan de redactieleden, die hun commentaar kunnen bezorgen aan de redactiesecretaris. Als het algemeen oordeel van de redactieleden positief is, legt de 'trekker' de bijdrage voor aan twee anonieme referenten. Op basis van hun reviews neemt de redactie een beslissing. Dit kan inhouden dat:
- het artikel wordt geaccepteerd voor publicatie;
- het artikel wordt geaccepteerd op voorwaarde van beperkte wijzigingen.
3. het artikel moet worden aangepast en opnieuw worden ingediend;
4. het artikel wordt afgewezen.
De auteur ontvangt bericht over het oordeel, inclusief een samenvatting van de reviews.
Bij plaatsing ontvangt de auteur ter controle een opmaakproef via de post.
Bij publicatie ontvangt de auteur naast een exemplaar van het nummer ook tien overdrukken
van het artikel en (op aanvraag) het artikel in pdf-formaat.
Omvang
De omvang van de bijdrage is afhankelijk van de rubriek (cf. infra):
- wetenschappelijke bijdrage 5.000-8.000 woorden (incl. noten);
- essay max. 7.000 woorden (incl. noten);
- nieuw onderzoek 3.000-4.000 woorden (incl. noten);
- sporen 4.000-5.000 woorden (incl. noten);
- recensie max. 2.000 woorden;
- recensie meerdere publicaties max. 3000 woorden;
- abstract max. 300 woorden.
Tekst
Bijdragen zijn doorgaans in het Nederlands geschreven. Uitzonderlijk kan dit ook in het Frans, Engels of Duits (afhankelijk van de rubriek inclusief abstract).
Enkele notatierichtlijnen:
- getallen van nul tot twintig, alsmede de tientallen tot en met honderd worden in letters geschreven. Ook de decennia worden voluit geschreven ('de jaren twintig'), de eeuwen niet (19e eeuw, 18e-eeuws);
- citaten worden tussen dubbele aanhalingstekens (" ") geplaatst, citaten in citaten tussen enkele aanhalingstekens (' '). Als een citaat sluit met een punt en tevens het einde van een zin vormt, valt de punt binnen de aanhalingstekens. Weglatingen binnen een citaat worden aangegeven met drie punten tussen ronde haken (...), toevoegingen worden tussen vierkante haken [ ] geplaatst;
- woorden uit een andere taal dan het Nederlands die geen deel uitmaken van een citaat, worden cursief geschreven - zoals con amore - tenzij zij algemeen in het Nederlands zijn ingeburgerd.
Tekstgeleding
Enkele richtlijnen:
- opmaak:
- kantlijn: 3 cm
- regelafstand: 1,5
- lettertype: Times New Roman 12p.
- alinea's worden door een witregel gescheiden.
- (ongenummerde) tussenkoppen, maar de tekst wordt niet met een subkop (zoals 'Inleiding') geopend. Bij voorkeur niet meer dan twee niveaus in de geleding van de tekst maken. Tussenkoppen vet markeren, eventuele subparagrafen cursiveren.
- voetnoten:
- regelafstand: 1,5
- lettertype: Times New Roman 10 p.
- voetnoten worden doorgenummerd
- tabellen
- regelafstand: 1
- lettertype: Times New Roman 10 p.
- opmaak: excel
Annotatie
Volkskunde kiest voor voetnoten. Een voetnoot die betrekking heeft op een woord of passage uit de zin, volgt als cijfer onmiddellijk erna. Als de noot van toepassing is op de hele zin, volgt het nootcijfer na de interpunctie.
Verwijzing naar boeken bij eerste vermelding:
- J. Verrips, En boven de polder de hemel. Een antropologische studie van een Nederlands dorp 1850-1971, Amsterdam, 1977.
- P. Gielen en R. Laermans, Cultureel goed. Over het nieuwe erfgoedregiem, Leuven, 2005.
Boek in een reeks:
- M. van der Burg, 'Geen tweede boer'. Gender, landbouwmodernisering en onderwijs aan plattelandsvrouwen in Nederland, 1863-1968. Wageningen, 2002 [A.A.G. Bijdragen 41]
Bundel:
- L. Smith en N. Akagawa (red.), Intangible heritage. Londen, 2009.
Bij meer dan drie auteurs:
- H. Dibbits e.a., Immaterieel erfgoed en volkscultuur. Almanak bij een actueel debat. Amsterdam, 2011.
- De titel wordt overgenomen van de titelpagina van het boek, met de 'extra' hoofdletters die er veelal in Engelstalige publicaties (volgens de Engelse spellingregels) staan.
- De plaats van uitgave wordt gespeld volgens de Nederlandse spelling, bijvoorbeeld Berlijn, Londen, Parijs.
- Opsommingen in een noot worden door een puntkomma (;) gescheiden.
Verwijzingen naar boeken bij de tweede en volgende vermelding:
- Verkorte titel meestal tot en met het eerste zelfstandige naamwoord:
Gielen en Laermans, Cultureel goed, p. 23.
- Ibidem wordt gebruikt wanneer in een volgende verwijzing hetzelfde boek of artikel wordt vermeld:
11. Verrips, En boven de polder, p. 34.
12. Ibidem, p. 46.
- Idem wordt gebruikt bij dezelfde auteur in opeenvolgende noten:
13. De Jong, De dirigenten, p. 178.
14. Idem, Warme gevoelens, p. 19.
Verwijzing naar artikels in bundels:
- A. Appadurai, 'Introduction: commodities and the politics of value', in: A. Appadurai (red.), The Social Life of Things. Commodities in Cultural Perspective. Cambridge, 1986, p. 3-63.
Verwijzing naar artikels in tijdschriften:
- J.J. Voskuil, 'Omzien met weemoed. Van dorsvlegel tot landbouwfilm; verslag van een kettingreactie', Volkskundig Bulletin 3, 1977, p. 1-15.
- Het betreffende nummer van het tijdschrift wordt zo duidelijk mogelijk weergegeven: S. Bahro, '"...en de soldaat trok de wereld in". Afgedankte soldaten in het geheugen van de Europese sprookjes', Volkskunde. Driemaandelijks tijdschrift voor de studie van de volkscultuur 111:4, 2010, p. 421-439.
- Citaten in titels van artikels komen tussen dubbele aanhalingstekens te staan.
Verwijzingen van artikels bij de tweede en volgende vermelding:
- Appadurai, Introduction, p. 28.
- Voskuil, Omzien, p. 12.
Overige vermeldingen:
- Ongepubliceerde teksten, bijvoorbeeld scripties:
G. Kozijn, Continuïteit en verandering in een vurig debat. Een discoursgeschiedenis van het begrip 'volkscultuur' (Masterscriptie Cultureel Erfgoed, Universiteit van Amsterdam, 2012).
- Kranten:
H.J. van Houten, 'Boerderijbouw in Limburg', De r.k. boeren en tuindersstand, 01-05-1941, p. 842-844.
'Der Maler des grotesken Alltags. Adriaen Brouwer im Städel Museum Frankfurt', Frankfurter Allgemeine Zeitung, 20-12-2006, p. 17.
Bronvermeldingen:
- Bij de eerste vermelding worden zowel de naam van de archiefinstelling, het archief, het inventarisnummer als zo mogelijk de titel van het stuk met bladzijden aangeven.
De afkorting van de archiefinstelling en het archief, zoals die in de volgende verwijzingen gehanteerd zullen worden, worden in de eerste relevante verwijzing opgenomen.
Internetbronnen:
- Erfgoed en identiteit, http://www.faronet.be/erfgoedveld/cultureel erfgoed/erfgoed-en-identiteit (22-06-2012).
- J. Helsloot, 'Zwarte Piet and Cultural Aphasia in the Netherlands', Quotidian. Dutch Journal for the Study of Everyday Life 3 (2012), http://www.quotidian.nl/vol03/nr01/a01 (22-06-2012).
Abstract
Wetenschappelijke bijdragen en essays eindigen met een abstract (max. 300 woorden) in het Engels. Bij een bijdrage in een andere taal is de abstract steeds in het Nederlands en het Engels.
De eindredactie van een Engelse samenvatting ligt bij de redactie van Volkskunde.
Personalia
Titulatuur, voornaam en naam, geboortejaar tussen haakjes, functie, adres.
Bijvoorbeeld: Dr. Jan Janssens (1950), docent volkskunde, Universiteitsstraat 1, 3000 Leuven.
Illustraties
Afbeeldingen worden als jpeg- of tif-bestand aangeleverd in hoge resolutie (minimaal 300 dpi). Een lagere resolutie is niet geschikt voor drukwerk.
De afbeeldingen worden genummerd aangeleverd. De bijschriften moeten corresponderen met het nummer van de afbeeldingen. Afbeeldingen moeten apart bij de beeldredacteur (Johan de Bruijn, jcw.de.bruijn@gmail.com) worden aangeleverd.
Advies voor grote bestanden: gebruik bijvoorbeeld http://wetransfer.com.
Rubrieken
Wetenschappelijke artikels
Deze rubriek verwelkomt wetenschappelijke bijdragen over de cultuur van het dagelijks leven uit een geografisch gebied dat grosso modo overeenkomt met het huidige Vlaanderen en/of Nederland, met oog voor het internationale wetenschappelijke debat. Het betreft zowel theoretische als empirische bijdragen over de cultuur van het dagelijks leven in heden en verleden in de Lage Landen. De artikels zijn in het Nederlands geschreven en bevatten een Engelstalige samenvatting. In overleg met de redactie kunnen uitzonderlijk ook teksten in het Engels, Frans of Duits worden gepubliceerd. De lengte van de bijdrage is ca. 5.000-8.000 woorden. Artikels worden, als dit zinvol is, geïllustreerd met een aantal afbeeldingen. Dit gebeurt in overleg met de beeldredacteur. De artikels worden aan een dubbele blind peer review onderworpen.
De wetenschappelijke artikels vormen de kern van het tijdschrift, twee à drie teksten per aflevering. Een keer per jaar verschijnt er een themanummer (al dan niet onder leiding van gastredacteurs) met wetenschappelijke bijdragen over een specifiek onderwerp uit de cultuur van het dagelijks leven.
Samengevat:
- taal: Nederlands (uitzonderlijk Engels, Frans, Duits) (NL + Engelse samenvatting)
- aantal woorden: 5.000-8.000 (inclusief noten)
- extra: double blind peer review
Essay
In de rubriek 'essay publiceert Volkskunde artikels die bijdragen leveren tot de publieke discussie rond de cultuur van het dagelijks leven. Het essay is een artikel waarin een persoonlijke mening, reflectie of visie centraal staat. Bij voorkeur wordt er op één onderwerp gefocust. Het onderwerp wordt op een kritische wijze beschreven, beschouwd en/of vergeleken. Waar mogelijk worden er dwarsverbanden gelegd tussen verschillende (vak)gebieden. De tekst is gebaseerd op wetenschappelijk getoetste feiten en/of data, maar behoeft geen expliciete wetenschappelijke verantwoording. Een referentielijst met geraadpleegde werken en relevante literatuur kan achteraan het essay worden toegevoegd. Het essay is in het Nederlands geschreven met een Engelstalige samenvatting. In overleg met de redactie kunnen uitzonderlijk ook teksten in het Engels, Frans of Duits worden gepubliceerd. De lengte van de bijdrage is maximaal 7.000 woorden.
Samengevat:
- taal: Nederlands (uitzonderlijk Engels, Frans, Duits)
- aantal woorden: max. 7.000 (inclusief noten)
Nieuw onderzoek
In de rubriek 'nieuw onderzoek' geven (jonge) onderzoekers een sneak preview van onderzoeksplannen die zullen uitmonden in een dissertatie op het terrein van de cultuur van het dagelijks leven en/of het immaterieel cultureel erfgoed. In deze rubriek is er ook ruimte voor de presentatie van nieuwe onderzoeksprogramma's van onderzoeksgroepen. In alle gevallen gaat het om gepland nieuw onderzoek, waarvan de theoretische uitgangspunten worden gepresenteerd en de benaderingswijze wordt geschetst tegen de achtergrond van relevante recente ontwikkelingen in het betreffende studieveld. De lengte van de bijdrage is ca. 3.000-4.000 woorden.
Mogelijke voorbeelden:
- de oprichting van een nieuwe interdisciplinaire onderzoeksgroep aan de VU in Amsterdam die zich bezig zal houden met emotiegeschiedenis (ACCESS);
- 'Refiguring death rites': onderzoeksproject van het Centrum voor Thanatologie dat zich richt op nieuwe rituele gestalten van de dood in Nederland.
Samengevat:
- taal: Nederlands (uitzonderlijk Engels, Frans, Duits) (Engelse samenvatting)
- aantal woorden: 3.000-4.000 (inclusief noten)
Sporen
Deze rubriek biedt een forum aan al wie iets interessants i.v.m. de cultuur van het dagelijks leven in verleden en heden wil signaleren of ter discussie stellen. 'Sporen' serveert een gevarieerde inhoudelijke cocktail die uitnodigt tot vergelijking, reflectie en verdieping inzake cultuur en erfgoed van het dagelijks leven. Het lokale of regionale van het onderwerp is geenszins een hinderpaal, als het item maar goed in tijd en plaats wordt gestructureerd.
Voorbeelden: niet of minder bekende vondsten in een archief of elders m.b.t. een ritueel, gebruik, gewoonte, feest, voorwerp, verhaal, lied, uitdrukking, (religieuze) voorstelling, ... Uiteraard zijn ook prikkelende vondsten i.v.m. actuele fenomenen welkom. 'Sporen' mikt op korte, bevattelijk geformuleerde bijdragen van ca. 4.000-5.000 woorden.
Samengevat:
- taal: Nederlands (uitzonderlijk Engels, Frans, Duits)
- aantal woorden: 4.000-5.000 (inclusief noten)
Recensie
In deze rubriek worden interessante volkskundige publicaties besproken. De beslissing om een werk te bespreken ligt in handen van de redactie. Werken worden door een uitgeverij of auteur aangeboden, maar kunnen eveneens door de redactie worden aangevraagd. De redactie nodigt een auteur uit om een publicatie te recenseren.
Aan de uitgever of de auteur wordt een digitale versie van de cover gevraagd die voldoet aan de eisen voor beeldredactie (minimaal 300 dpi). De recensie bevat inhoudelijke en formele informatie over de publicatie, maar geeft ook een gefundeerd oordeel over het werk.
Bij uitzonderlijk belangrijke of omvangrijke werken kan de maximumlengte in overleg met de redactie worden verlengd.
Voorbeeld notatiewijze:
- Roger Hessel, Marktliederen over de 'Grooten Oorlog'. De Eerste Wereldoorlog gezien door de ogen van onze marktzangers. Torhout, Vriendenkring Kunst Houtland, 2011, 392 blz., ill.; ISBN 978-9-0812-8528-5; 32,00 euro.
Samengevat:
- taal: Nederlands (uitzonderlijk Engels, Frans, Duits)
- aantal woorden: max. 2.000
|
字顺( Alphabetical List of Journals):
